| ，小孩儿也寸步不让。湿婆上前推他，他把湿婆的手也弄伤了，逼得湿婆忍无可忍，挥起三叉戟一下砍下了他的头颅。
那罗陀大仙向雪山神女原原本本说明了事情的经过，神女大怒，立即造出数十万女神的力量，让她们去攻打欺侮儿子的对头，谢格蒂把湿婆的仆从打死无数，大梵天和毗湿奴听说后也心惊胆颤，四处躲藏，天上众神也神心惶惶，东逃西窜，急急如惊弓之鸟，忙忙如漏网之鱼。
那罗陀受天神之托，再次晋见雪山神女，恳求她息怒，有事慢慢商量。
雪山神女稍微平息后提出：「必须使我儿子复活，过去他只为我看守门户，今后要让他在天神中占有一个显赫的位置。」
那罗陀大仙向湿婆大神汇报后，大神答应下来。但是，孩子的头到那里去找呢？他对妻子说：「这样吧，我们从此一直往北走，碰上谁就把谁的头砍下来给儿子安上。」
雪山神女表示同意。他们一直向北走，没走出多远就见到一头小象，于是湿婆把它的头砍下，给自己的小儿子安上。小男孩复活了，只是变成了象头人身。湿婆让他做了自己的仆从总管，所以又叫他“群主”。
雪山神女见儿子复活了，样子也十分可爱，自然高兴万分，她和湿婆夫妻俩也和好如初。
一天，母亲给塞犍陀和格涅沙兄弟一个考验，让他们环绕大地一圈，谁先回来就给谁一份礼物。
战神塞犍陀竟自飞快地绕大地去转了。群主格涅沙却要母亲坐上宝座，他上前施礼，绕母亲右旋七圈。并说：“环绕母亲胜过环绕大地，更何况我已绕你转过七圈了呀！”
塞犍陀骑着孔雀绕大地转了一圈，整整花去了七年时间，等他回来之后，群主早已得到了礼物。
群主非常诚实，不慕虚荣，坐骑不过是一只耗子，他以宽宏大度和知识渊博著称，他肚子鼓鼓的，一副相善面孔，样子十分可爱。不久，大梵天传下一道谕旨：“不管是谁，要膜拜天神，必先膜拜群主。”
从此，群主成了三界最受欢迎的神祗，特别是在人间，到处摆着他的塑像，膜拜他就意味着有好的兆头。
象首神格涅沙这位年轻的天神，身材矮小，上面是个象头，中间是个大肚子，所以他叫Lambodar，意即大肚子，不过他更为引人注目的名字是格涅沙，意即群主，因为湿婆要他当了自己一群侍从的主人。梵天也叫他格涅沙，并给他特别优待----从这时起，他的名字摆在其它天神名字之前。
智慧女神莎维德丽给格涅沙送来了笔和墨水，格涅沙成了学识之神。他用这支笔记下了毗耶娑仙人的《摩河婆罗多》。
由于梵天的恩准，格涅沙也是商人和旅行者的保护神。祭主送给他一根神圣的绶带，不过与婆罗门的缓带不同，是在左肩配带的。大地女神普里提维赏赐他一只老鼠，为他终身服务，从此以后，这老鼠就成了格涅沙的坐骑。
所有天神都称赞格涅沙。因陀罗以忏悔的姿态对湿婆说﹕“主宰啊，你的侍从难丁杀了我的坐象。请原谅我，我与难丁打了一仗。要是早知如此，我会主动把象头送来的。”
湿婆告诉因陀罗：“你把伊罗婆陀大象的身子扔到海里，它会重新长出头来，完好如初。”因陀罗照办了，伊罗婆陀复活后，又回 |
